Bericht 10

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Duo Reges: constructio interrete. Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Maximus dolor, inquit, brevis est. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?

Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Idemne, quod iucunde? Quorum altera prosunt, nocent altera. Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?

Bonum integritas corporis: misera debilitas. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Eaedem res maneant alio modo. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;

Quo igitur, inquit, modo? Et ais, si una littera commota sit, fore tota ut labet disciplina. Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Hoc tu nunc in illo probas. Quid adiuvas?